ตอลสตอยทำร้ายความพยายามของปูตินในการเขียนประวัติศาสตร์อย่างไร

เมื่อวันที่ 10 เมษายน ตำรวจมอสโกจับกุมคอนสแตนติน โกลด์แมน ฐานควงหนังสือในที่สาธารณะ โกลด์แมนได้โพสต์ภาพบนโซเชียลมีเดีย โดยเขาถือสำเนาสงครามและสันติภาพของตอลสตอย ข้างส่วนของอนุสาวรีย์สงครามโลกครั้งที่ 2 ที่ระลึกถึงสถานะของเคียฟในฐานะ “เมืองวีรบุรุษ” ของสหภาพโซเวียต ซึ่งเป็นความแตกต่างที่มอบให้กับเมืองต่างๆ ที่ทนต่อช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดของการรุกรานของนาซี เขาถูกตั้งข้อหาละเมิดข้อห้ามของรัสเซียในการทำให้ทหารเสื่อมเสียชื่อเสียง ซึ่งเป็นกฎหมายใหม่ที่มีโทษจำคุกสูงสุด 15 ปี

วรรณกรรมมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมรัสเซียมาช้านาน สุภาษิตยอดนิยมกล่าวถึงกวี Alexander Pushkin ว่าเป็น “ทุกสิ่งทุกอย่างของเรา” นวนิยายของลีโอ ตอลสตอยและฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีได้รับการยกย่องจากทั่วโลกในฐานะตัวอย่างวรรณกรรมแนวความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กวีโซเวียต-รัสเซียผู้โด่งดัง Evgeny Evtushenko ตั้งข้อสังเกตว่า “ในรัสเซีย กวีเป็นมากกว่ากวี” โดยให้ความเห็นเกี่ยวกับบทบาททางสังคมที่สำคัญของนักเขียน

ตอนนี้ แทนที่จะนำชาวรัสเซียมารวมกันด้วยความภาคภูมิในความสำเร็จทางวัฒนธรรมของประเทศ วรรณกรรมกำลังแบ่งพวกเขา ถูกใช้เพื่อสนับสนุนการทำสงครามของประเทศกับยูเครนและเพื่อประท้วงต่อต้านยูเครน ปัญญาชนสาธารณะที่สนับสนุนสงครามได้รวบรวมประเพณีวรรณกรรมของรัสเซียเป็นสัญลักษณ์แห่งความยิ่งใหญ่ของ Russkiy mirหรือ “โลกรัสเซีย” ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวซึ่งรัฐบาลปูตินอ้างว่ากำลังปกป้องในยูเครน ในขณะเดียวกัน ผู้ประท้วงสงครามได้ใช้วรรณกรรมเป็นแรงบันดาลใจ แม้จะต้องเผชิญกับกฎหมายใหม่ที่เข้มงวดซึ่งออกแบบมาเพื่อปิดปากฝ่ายค้าน

วาทศิลป์เชิงวรรณกรรมเพื่อสงครามเริ่มต้นขึ้นก่อนรัสเซียจะบุกยูเครน ฤดูร้อนที่แล้ว Aleksandr Shchipkov นักปรัชญาการเมืองและรองหัวหน้าองค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับอนาคตของสังคมรัสเซียและคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า “ความเป็นรัสเซีย” เขียนบน Telegram ว่า “Gogol และ Shevchenko เขียนเป็นภาษารัสเซียและเป็นนักเขียนชาวรัสเซียจริงๆ” ด้วยการพับโกกอลซึ่งเกิดและเติบโตในยูเครน และเชฟเชนโก กวีแห่งชาติของยูเครน เข้าสู่หลักการของรัสเซีย นายชชิปคอฟพยายามที่จะสยบความสำเร็จทางวัฒนธรรมที่ชาวยูเครนภาคภูมิใจที่สุด แม้กระทั่งในกรณีของเชฟเชนโก หนึ่งใน ตัวเลขพื้นฐานในการพัฒนาภาษายูเครนสมัยใหม่ — สู่วัฒนธรรมรัสเซีย นาย Shchipkov ได้ใช้วรรณกรรมเพื่อแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมของรัสเซียในยูเครน ซึ่งสะท้อนคำกล่าวอ้างของนายปูตินว่ารัสเซียและยูเครนเป็นประเทศเดียวกัน

อีกกลุ่มหนึ่งที่เห็นในสื่อสังคมออนไลน์ได้ใช้วรรณกรรมเพื่อย้ำแนวคิดที่ว่าชาวยูเครนกำลังปฏิเสธวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมด นี่เป็นอีกหนึ่งคำกล่าวอ้างบ่อยครั้งของนายปูติน โดยอิงจากการส่งเสริมภาษายูเครนของรัฐบาลยูเครนเพียงเล็กน้อย ในกรอบดังกล่าว ความพยายามใด ๆ ที่ชาวยูเครนรับรู้ในการแสดงองค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์ของภาษาและวัฒนธรรมยูเครนกลายเป็นการโจมตีอัตถิภาวนิยมในประเทศรัสเซีย เมื่อวันที่ 8 เมษายน นักเขียนชื่อดัง Zakhar Prilepin ผู้ซึ่งต่อสู้กับฝ่ายแบ่งแยกดินแดน Donbass โปรรัสเซียในยูเครนตะวันออก เขียนในช่องโทรเลขของเขาว่า “เป้าหมายของหนังสือเรียนภาษารัสเซียภาษายูเครน” เล่มหนึ่งคือการกำจัดภาษารัสเซียทั้งหมด คำจากภาษายูเครน

ตามคำกล่าวของ Prilepin ผลลัพธ์สุดท้ายของการเปลี่ยนคำยืมสำหรับคำที่เทียบเท่าภาษายูเครนดั้งเดิมของพวกเขาคือ “สำหรับ ‘ยูเครน’ ในอนาคต” – ใส่คำในเครื่องหมายคำพูดเพื่อเพิ่มความชอบธรรมของยูเครน – “Pushkin, โกกอล ดอสโตเยฟสกี และโชโลคอฟ [the Nobel Prize-winning Soviet author of And Quiet Flows the Don] จะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจยากหากไม่ได้แปลเป็นภาษายูเครน” Prilepin อ้างว่าผู้ที่มีอำนาจในยูเครนต้องการขจัดร่องรอยของวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมด

ทว่ารัสเซียยังใช้วรรณกรรมเพื่อโต้เถียงกับสงคราม แม้ว่าการทำเช่นนั้นจะมีความเสี่ยงสูง นายโกลด์แมนไม่ใช่คนเดียวที่ถูกจับกุมในข้อหาปลุกระดมโทลสตอยในช่วงเวลาของการประท้วง ปลายเดือนมีนาคม ตำรวจรัสเซียจับกุม Aleksei Nikitin นักเคลื่อนไหวจาก Krasnodar ฐานถือป้ายคำพูดจาก Leo Tolstoy ที่แปลเป็นภาษาอังกฤษว่า “ความรักชาติคือการสละศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เหตุผล มโนธรรม และการอยู่ใต้บังคับบัญชาของทาส ตนต่อผู้มีอำนาจ รักชาติเป็นทาส”

เพื่อให้เหตุผลในการจับกุม ตำรวจได้ใช้ความพยายามของตนเองในการวิเคราะห์วรรณกรรม พวกเขาออกแถลงการณ์ที่อ่านว่า: “Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่เรียกว่า ‘กระจกแห่งการปฏิวัติ’ เป็นที่ทราบกันดีว่าในผลงานและบทความด้านนักข่าวของเขา เขาวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองอย่างหนักโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สำหรับเหตุผลในการใช้ความรุนแรงในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดังนั้น การกระทำของนาย AN Nikitin ควรตีความตามอุดมการณ์ของ LN Tolstoy และเป็นการเรียกร้องให้โค่นล้มรัฐบาลปัจจุบันด้วย”

ในการที่จะทำให้ผู้ประท้วงเสื่อมเสียชื่อเสียง ทางการรัสเซียได้จัดให้ตอลสตอย ซึ่งแม้จะถูกคว่ำบาตรจากนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์ แต่ก็ยังคงเป็นหนึ่งในนักเขียนที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของประเทศ และเป็นผู้ที่มีความยิ่งใหญ่ในการพิสูจน์สงครามด้วยว่าเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อผู้ประท้วง รัฐ. กล่าวอีกนัยหนึ่งคือตอลสตอยรุนแรงเกินไปสำหรับระบอบการปกครองปัจจุบันของรัสเซีย ในขณะที่รัฐบาลอาจชี้ให้เขาเห็นว่าเป็นแบบอย่างที่ดีของวัฒนธรรมรัสเซีย สิ่งใดที่นอกเหนือไปจากการมีส่วนร่วมกับงานของเขาในระดับพื้นผิวจะพบกับความกลัว การกระทำที่เรียบง่ายในการอ้างอิงคำพูดและความคิดของเขาได้กลายเป็นข้อพิสูจน์ของการโค่นล้มและเหตุผลในการจับกุม

ความกลัวของเจ้าหน้าที่กำลังเปิดเผย ระบอบการปกครองของปูตินและผู้สนับสนุนกำลังใช้มรดกทางวรรณกรรมของรัสเซียเพื่อแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความแข็งแกร่งของประเทศรัสเซีย และเพื่อปฏิเสธการดำรงอยู่ของประเทศยูเครน เมื่อชาวรัสเซียที่ต่อต้านสงครามมองดูประเพณีวรรณกรรมเดียวกันนั้นและดึงเอามันมาเพื่อตำแหน่งของพวกเขาเอง มันทำลายภาพลวงตาว่ามีประเพณีวรรณกรรมรัสเซียที่เป็นปึกแผ่นเดียวที่สนับสนุนการปฏิบัติการทางทหารของรัสเซีย รัฐบาลรัสเซียไม่สามารถปฏิบัติตามข้อขัดแย้งใดๆ ได้ แม้ว่าจะมาจากวรรณกรรมก็ตาม ทว่าส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้วรรณคดีรัสเซียยิ่งใหญ่คือความซับซ้อน ความร่ำรวยของวรรณคดี รวมกับความสำคัญทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง ทำให้ผู้อ่านมั่นใจว่าผู้อ่านจะยังคงพบตัวอย่างที่ขัดแย้งและการตีความใหม่ๆ ที่ท้าทายการบรรยายเรื่องเสาหินของรัฐจัตุรัสสาธารณะ ZÓCALO