บริหารสุขภาพที่ดี

เมื่อการระบาดใหญ่ของ Covid-19 เริ่มขึ้น ผู้คนต่างวิตกกังวลและตื่นตระหนก อย่างไรก็ตาม วิกฤตด้านสาธารณสุขไม่ใช่การระบาดใหญ่ระดับโลกครั้งแรก ในอดีต โรคระบาดเช่น กาฬโรค หรือกาฬโรค ไข้หวัดใหญ่ H1N1 และไข้หวัดใหญ่เอเชียได้คร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย

ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กรุงเทพฯ ได้จัดแสดง “อโรกยา ปณิธนา” ซึ่งแปลว่า ความปราถนาให้มนุษยชาติปราศจากโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมด จัดแสดงมากกว่า 300 รายการเพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจประวัติของโรคติดเชื้อและวิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบัน

นิตยา กนกมงคล ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กรุงเทพฯ กล่าวว่า กรอบการจัดนิทรรศการอยู่ภายใต้แนวคิดเรื่องพระมหากรุณาธิคุณ และได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการอนุรักษ์มรดกไทยที่จะจัดขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2565 ถึง พ.ศ. 2569 แนวคิดเกิดขึ้นจาก รู้สึกซาบซึ้งในพระราชกิจของกษัตริย์ไทยที่ช่วยวางรากฐาน หัวข้อของนิทรรศการ 5 ปี ได้แก่ สาธารณสุข (พ.ศ. 2565); น้ำและการชลประทาน (2023); ศาสนาและความเชื่อ (2024); เทคโนโลยี นวัตกรรมและการสื่อสาร (2025); และการศึกษา (2026)

“เราคิดว่าพิพิธภัณฑ์ควรช่วยเหลือสังคมด้วยการเผยแพร่ข้อมูลสู่สาธารณะ เราศึกษาการระบาดใหญ่และการจัดการโรคระบาด และพบว่าในวัฒนธรรมไทย พิธีกรรมทางศาสนามากมายช่วยบรรเทาความเจ็บป่วยได้ ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จนถึงยุคสุโขทัย อยุธยา และรัตนโกสินทร์ ผู้คนพยายามค้นหา วิธีการรักษาการเจ็บป่วย การรักษาในแต่ละยุคจะแตกต่างกันไปตามความเชื่อ ความคิด และเทคโนโลยี ‘อโรจน์ ปณิธนา’ จัดขึ้นเพื่อบอกคนไทยว่านี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่โลกกำลังเผชิญกับโรคระบาดใหญ่ นิทรรศการบรรยายเรื่องราวผ่านหลักฐาน ” นิตยาอธิบาย

อโรคยาปณิธานแบ่งออกเป็นหลายส่วน – มนุษย์และโรค; ศาสตร์แห่งการรักษา; ภูมิปัญญาการแพทย์แผนไทย เวชศาสตร์ตะวันตกในสยาม; และการขับเคลื่อนสังคมเพื่อวิถีชีวิตใหม่

ศาสตร์แห่งการรักษาได้นำเสนอวิธีการรักษาก่อนที่ผู้คนจะเข้าใจว่าการเจ็บป่วยเกิดจากเชื้อโรคหรือความเสื่อมของร่างกายและอวัยวะต่างๆ

Humans And Diseases ให้ข้อมูลเกี่ยวกับโรคต่างๆ ตลอดช่วงวัย โชว์ผลงานส่วนใหญ่แสดงกระดูกและกะโหลกศีรษะ ธารพร บุนนาค ภัณฑารักษ์ กล่าวว่า โรคเกี่ยวกับฟันและกระดูก สามารถช่วยตัดสินได้ว่าสังคมในขณะนั้นเป็นอย่างไร โรคทางทันตกรรมไม่แพร่หลายมากนักในสังคมล่าสัตว์ หลังจากที่มนุษยชาติวิวัฒนาการจากสังคมการล่าสัตว์ไปสู่สังคมเกษตรกรรม ผู้คนเริ่มบริโภคแป้งและน้ำตาลมากขึ้นซึ่งจะติดอยู่ในซอกฟันและทำให้เกิดคราบพลัค

“โรคกระดูกพรุนและการเปลี่ยนแปลงความเสื่อมสามารถช่วยระบุอาชีพที่ผู้คนมีได้ ตัวอย่างเช่น คนที่กระดูกไหปลาร้าเปลี่ยนแปลงไปอาจเป็นชาวประมงเพราะเขามักจะโยนอวนจับปลาและพายเรือเป็นจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น” ธนพรอธิบาย

“จุดเด่นอย่างหนึ่งในส่วนนี้คือกะโหลกสองชิ้นจากกาญจนบุรีและอุดรธานี กะโหลกทั้งสองชิ้นนี้มีรูที่กลมและเรียบ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนสันนิษฐานว่ารูนั้นเกิดจากมัลติเพิลมัยอีโลมาซึ่งเป็นมะเร็งของเซลล์พลาสมา อาจมีการทำรูจากการขุดเจาะหรือการเจาะกะโหลกเพื่อรักษาโรค สมัยนั้น การเจาะกะโหลกเชื่อกันว่าช่วยขับไล่วิญญาณชั่วร้าย อีกข้อสันนิษฐานว่าแมลงเข้าไปในกะโหลกศีรษะหลังความตาย”

ส่วนมนุษย์และโรคยังแสดงคำจารึกและพระคัมภีร์ซึ่งบันทึกประเภทของโรคและ/หรือการรักษา เช่น อหิวาตกโรค โรคเรื้อน และมาลาเรีย คัมภีร์สำคัญข้อหนึ่งคือ ตำราเภสัชแผนฝีดาษ เล่ม 1 ซึ่งอธิบายระยะของไข้ทรพิษ กระบวนการรักษา ยา และคาถา

The Science Of Healing นำเสนอวิธีการรักษาก่อนที่ผู้คนจะเข้าใจความเจ็บป่วยที่เกิดจากเชื้อโรคหรือการเสื่อมสภาพของร่างกายและอวัยวะต่างๆ ที่ทางเข้าส่วนผู้เข้าชมสามารถเห็นสัญลักษณ์ขุนศึกซึ่งเป็นเครื่องหมายที่ด้านล่างของหม้อตาลซึ่งเชื่อกันว่าป้องกันไม่ให้ปีศาจบุกเข้ามาในบ้านหรือหมู่บ้าน คนไทยหลายคนยังเชื่อว่าเครื่องรางและ/หรือวัตถุมงคลสามารถป้องกันมิให้โชคร้ายหรือเจ็บป่วยได้

นักศึกษาแพทย์และอาจารย์ใช้โต๊ะไม้เพื่อผ่าและตรวจศพ

ในส่วนนี้ วิดีโอแสดงพิธีกรรมการรักษา ได้แก่ ลำพีฟ้าและนอรา ยิบเสน ลำพีฟ้าเป็นพิธีกรรมการรักษาแบบตะวันออกเฉียงเหนือที่ผู้สูงอายุจะถวายเครื่องสักการะพญาตาลและเต้นรำไปพร้อมกับดนตรีจาก ข่าน, อวัยวะปากไม้ไผ่ ในภาคใต้ Nora Yiabsen ดำเนินการโดยปรมาจารย์ Nora เพื่อรักษาโรคผิวหนัง

ภูมิปัญญาการแพทย์แผนไทย จัดแสดงต้นฉบับที่มีวิธีการรักษาโรค รักษาร่างกาย และบำรุงจิตใจตามความเชื่อโบราณ ศรินยา ปะทา ภัณฑารักษ์ กล่าวว่า ไฮไลท์ของหมวดนี้คือเครื่องบดยาหินครึ่งหนึ่ง ใต้ศิลามีคาถาเยธรรมห้าบรรทัดในภาษาบาลี ผู้คนเชื่อว่าเยธัมมะทำยาศักดิ์สิทธิ์และสามารถปัดเป่าโรคได้

“พบเครื่องสกัดยาหินที่มีเยธมะเพียง 2 เครื่องเท่านั้น จึงหายาก เชื่อกันว่าเยธมะเชื่อว่าเป็นยาศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ผู้ป่วยที่ทานยาเหล่านั้นจะหายดีทั้งร่างกายและจิตใจ” ศรินยา กล่าว

พระนารายณ์เภสัช และ หนังสือภาพฤาษีบิดเบี้ยว เป็นเอกสารสำคัญในนิทรรศการ พระนารายณ์เภสัช ผสมผสานความรู้การรักษาและยาไทย อินเดีย และตะวันตก

“หลังจากรัชกาลที่ 3 ทรงอนุญาตให้สร้างพระฤๅษีบิดเบี้ยวแล้ว ทรงเชิญพระบรมวงศานุวงศ์ ข้าราชการ พระสงฆ์ และนักปราชญ์ มาแต่งกลอนภาพฤาษีบิดเบี้ยว 80 ประการ ท่าเหล่านี้สามารถช่วยบรรเทาอาการปวดกล้ามเนื้อและปรับปรุง ระบบย่อยอาหารและระบบทางเดินหายใจ” ศรินยา กล่าว

กัมปี กันตารักษะ แปลจากหนังสือ สนธิสัญญาเกี่ยวกับการผดุงครรภ์ โดย แดน บีช แบรดลีย์

โต๊ะไม้ในห้องเรียนกายวิภาคที่โรงเรียนพัทยากร เป็นไฮไลท์ของ Western Medicine In Siam นักศึกษาแพทย์และอาจารย์ใช้โต๊ะไม้ในการผ่าและตรวจสอบศพ อรรณพ แจ้งสว่าง ภัณฑารักษ์ กล่าวว่า นิทรรศการจัดแสดงโต๊ะชันสูตรพลิกศพ เนื่องจากเป็นการแสดงกายวิภาคศาสตร์ที่แพทย์ชาวตะวันตกสอนครั้งแรกที่โรงเรียนพัทยากร ภายในงานมีเครื่องมือแพทย์ เช่น ชุดทำแผล อุปกรณ์ผ่าตัด และกลองแต่งตัวของ ต.อ.วิฆเนศประสิทธิ์วิทยา ซึ่งเป็นนักศึกษาแพทย์กลุ่มแรกจากโรงเรียนพัทยากรณ์

ในอดีต คนไทยเชื่อในการดูแลหลังคลอดแบบดั้งเดิมซึ่งกำหนดให้มารดาต้องนอนข้างกองไฟและจำกัดอาหารและเครื่องดื่มของตน แดน บีช แบรดลีย์ มิชชันนารีชาวโปรเตสแตนต์ชาวอเมริกัน ต้องการเปลี่ยนทัศนคติต่อการดูแลหลังคลอด แบรดลีย์แปลหนังสือ สนธิสัญญาเกี่ยวกับการผดุงครรภ์ เป็นภาษาไทย, กัมปีกันตารักษะ. หนังสือเล่มนี้อธิบายขั้นตอนการตั้งครรภ์ ขั้นตอนการคลอดทารกในตำแหน่งต่างๆ และอุปกรณ์ทางการแพทย์

ส่วนสุดท้าย Social Mobilization For The New Way of Life บรรยายว่าคนไทยจัดการกับโรคระบาดอย่างไร ร-ภัทร พินาส (ความเจ็บป่วยที่ถูกทำลาย) ได้รับการยอมรับในรัชกาลที่ 1 แต่อาจมีต้นกำเนิดในสมัยอยุธยา กิจกรรมหลัก ได้แก่ การสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง รดน้ำมนต์ และแห่พระพุทธรูปสำคัญรอบเมืองเพื่อบรรเทาความกลัวและความตื่นตระหนกของผู้คน ในปี พ.ศ. 2431 โรงพยาบาลศิริราชได้ก่อตั้งและเปิดโรงเรียนแพทย์อย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2443 กาญจนา โอตตีมไพร ภัณฑารักษ์ กล่าวว่า อนุญาตให้แพทย์จำนวนมากขึ้นเพื่อช่วยให้คนไทยเข้าถึงการรักษาพยาบาลแบบตะวันตกได้

ใต้เครื่องบดยาหินมีคาถาเยธมะห้าบรรทัดในภาษาบาลี

“การก่อตั้งสภากาชาดไทยช่วยให้ประเทศไทยมีความก้าวหน้าทางสาธารณสุข เนื่องจากสถาบันสามารถระดมเงินเพื่อการกุศลได้ง่ายขึ้น และจัดตั้งธนาคารเลือดและธนาคารอวัยวะที่ช่วยเหลือผู้ป่วยได้ทันที” กาญจนากล่าว

ผอ.พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กรุงเทพฯ กล่าวว่า เธอหวังว่านักท่องเที่ยวจะได้มาเรียนรู้เกี่ยวกับอดีต

“นอกจาก Covid-19 แล้ว ก็จะมีโรคและโรคระบาดอื่นๆ ตามมาอีกในอนาคต ผมหวังว่าผู้คนจะรักษาสภาพจิตใจที่มีเหตุผลและเรียนรู้ว่าคนในอดีตรับมือกับโรคระบาดอย่างไรและผ่านสถานการณ์ที่ยากลำบากมาได้อย่างไร ถ้าคนเหล่านั้น ไม่ได้ทำ เราจะไม่อยู่ที่นี่ในวันนี้” นิตยากล่าว