โรงพยาบาลฟักไข่ของญี่ปุ่นเสนอ ‘ทางเลือกสุดท้าย’ ของแม่

เมืองคุมาโมโตะ ประเทศญี่ปุ่น: เมื่อสัญญาณเตือนดังขึ้นที่โรงพยาบาลจิเคอิทางตอนใต้ของญี่ปุ่น พยาบาลก็วิ่งลงบันไดเวียน ภารกิจของพวกเขา: ช่วยเหลือทารกที่ถูกทิ้งไว้ในฟักไข่เพียงตัวเดียวของประเทศ

เป็นเวลา 15 ปีที่คลินิกเป็นสถานที่แห่งเดียวในญี่ปุ่นที่สามารถทิ้งเด็กโดยไม่ระบุชื่อและปลอดภัย

โรงพยาบาลผู้บุกเบิกในภูมิภาคคุมาโมโตะยังมีสายด่วนสนับสนุนการตั้งครรภ์ตลอด 24 ชั่วโมงทุกวันตลอด 24 ชั่วโมง และโปรแกรม “การคลอดบุตรที่เป็นความลับ” แห่งเดียวในประเทศ

สิ่งเหล่านี้ทำให้เป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์ แต่หัวหน้าแพทย์ Takeshi Hasuda มองว่าสถานที่นี้เป็นเครือข่ายความปลอดภัยที่สำคัญ

“มีผู้หญิงอยู่ที่นั่นที่รู้สึกละอายใจที่พวกเขาทำสิ่งที่น่ากลัว (โดยการตั้งครรภ์) และกลัวมาก” เขากล่าวกับเอเอฟพี

“สำหรับผู้หญิงเหล่านี้ สถานที่อย่างเราที่ไม่มีใครห้ามและทำให้พวกเขาคิดว่า ‘แม้ฉันจะยินดี’ ก็นับว่ามีความสำคัญมาก”

พยาบาลพยายามมาถึงที่ฟักไข่พร้อมภาพประกอบนกกระสาและเตียงทารกที่ดูแลอย่างพิถีพิถันภายในหนึ่งนาทีหลังจากเสียงเตือนดังขึ้น

“ถ้าเราพบว่าแม่อยู่ใกล้ ๆ เราถามว่าพวกเขาสะดวกที่จะแบ่งปันเรื่องราวของพวกเขากับเราหรือไม่” เจ้าหน้าที่โรงพยาบาล Saori Taminaga กล่าว

พวกเขาเสนอให้ตรวจสุขภาพของมารดา ให้การสนับสนุนและสนับสนุนให้พวกเขาให้ข้อมูลที่อาจช่วยให้เด็กเรียนรู้ที่มาของพวกเขาในภายหลัง

“หากพวกเขาพยายามจะไป เราก็ยืนกรานและพยายามต่อไปจนกว่าพวกเขาจะออกจากสนาม เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น ก็ถึงเวลาที่เราจะยอมแพ้”

โรงพยาบาลที่ดำเนินกิจการโดยคาทอลิกได้เปิดฟักไข่ในปี 2550 โดยจำลองตามโครงการของเยอรมัน

ลูกฟักไข่มีอยู่ทั่วโลกมานานหลายศตวรรษ และปัจจุบันมีการใช้ในสถานที่ต่างๆ เช่น เกาหลีใต้ ปากีสถาน และสหรัฐอเมริกา

แต่พวกเขาถูกห้ามในบางประเทศ เช่น ในอังกฤษ และถูกวิพากษ์วิจารณ์จากองค์การสหประชาชาติว่าด้วยการละเมิดสิทธิของเด็กที่จะรู้จักพ่อแม่และอัตลักษณ์ของตน

โรงพยาบาล Jikei มองว่าการฟักไข่เป็นวิธีป้องกันการทารุณกรรมเด็กและการเสียชีวิตในญี่ปุ่น โดยที่ตำรวจบันทึกการละทิ้งเด็ก 27 คนในปี 2020 และเด็กอย่างน้อย 57 คนเสียชีวิตจากการทารุณเมื่อปีก่อน

ฮาสุดะกล่าวว่าเด็กที่ถูกทิ้งที่โรงพยาบาลนั้นรวมถึงเด็กที่ “เป็นผลมาจากการค้าประเวณี การข่มขืน และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง” โดยที่บรรดามารดาหาที่อื่นไม่ได้แล้ว

“ฉันคิดว่าบทบาทที่สำคัญที่สุดที่ระบบฟักไข่ของเราเล่นมาจนถึงตอนนี้ คือการจัดเตรียมทางเลือกสุดท้ายสำหรับผู้หญิงที่ถูกสังคมทิ้งให้แปลกแยก” เขากล่าว

โดยรวมแล้ว ทารกและเด็กวัยหัดเดิน 161 คนถูกส่งตัวที่โรงพยาบาล โดยบางส่วนมาจากภูมิภาคโตเกียว ห่างออกไปประมาณ 1,000 กิโลเมตร (621 ไมล์) และอื่นๆ

ชิอากิ ชิราอิ ผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษาการสืบพันธุ์และการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่มหาวิทยาลัยชิซูโอกะกล่าว

ประเทศนี้ใช้ระบบการลงทะเบียนที่แสดงรายการการเกิด การตาย และการแต่งงานในครอบครัวที่ย้อนไปหลายชั่วอายุคน ข้อมูลการบริหารที่สำคัญยังกำหนดมุมมองเกี่ยวกับโครงสร้างครอบครัว

ได้ “ยึดหลักความคิดในสังคมญี่ปุ่นว่า ใครก็ตามที่คลอดบุตรต้องเลี้ยงดูเด็ก” จนถึงจุดที่เด็กเกือบถูกมองว่าเป็น “ทรัพย์สิน” ของพ่อแม่ ชิราอิ บอกกับเอเอฟพี

“เด็กที่ถูกทอดทิ้งและแสดงว่าไม่มีครอบครัวในทะเบียนราษฎร์ จะถูกตราหน้าอย่างหนัก”

แม้จะปกปิดชื่อโดยฟักไข่ แต่เจ้าหน้าที่สวัสดิการเด็กมักจะพยายามติดตามครอบครัวของทารกที่ถูกทิ้งที่โรงพยาบาล

เป็นผลให้ประมาณ 80% ได้เรียนรู้อัตลักษณ์ของครอบครัวในภายหลังและ 20 เปอร์เซ็นต์ได้กลับไปหาพ่อแม่หรือญาติ

โรงพยาบาล Jikei ได้ขยายบริการที่ให้บริการแก่สตรีชายขอบ โดยเพิ่มโปรแกรม “การคลอดที่เป็นความลับ” ให้กับสายด่วนการตั้งครรภ์ที่โทรหลายพันสายต่อปี

ทารกสองคนได้รับการคลอดภายใต้โครงการนี้ ซึ่งโรงพยาบาลกล่าวว่ามีจุดมุ่งหมายเพื่อกีดกันการคลอดบุตรที่มีความเสี่ยงและโดดเดี่ยวที่บ้าน

แม่ทั้งสองบอก Jikei ว่าพวกเขาถูกพ่อแม่ทารุณกรรมและต้องการให้ลูกของพวกเขาถูกรับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรม Hasuda กล่าว

ภายใต้โครงการนี้ ข้อมูลประจำตัวของมารดาจะถูกเปิดเผยต่อพนักงานคนเดียวและถูกเก็บเป็นความลับเพื่อให้เด็กเปิดเผยในภายหลัง

โครงการนี้ยังเผชิญกับการต่อต้าน และแม้ว่ารัฐบาลจะไม่ได้ประกาศว่ามันผิดกฎหมาย แต่ก็พยายามขัดขืนการออกกฎหมายเพื่อทำให้เป็นทางการ

ชิราอิกล่าวว่าผู้หญิงที่ใช้การคลอดแบบเป็นความลับหรือฟักเป็นตัวอ่อนต้องเผชิญกับการตัดสินว่าไม่เลือกทางเลือกอื่นรวมถึงการทำแท้ง

“’คุณสามารถเลือกทำแท้งได้ แต่ไม่ทำ ตอนนี้มันเป็นความผิดของคุณทั้งหมด’ เป็นความรู้สึกแบบหนึ่ง” เธอกล่าว

การทำแท้งนั้นถูกกฎหมายในญี่ปุ่นมาตั้งแต่ปี 1948 และสามารถทำได้จนถึง 22 สัปดาห์ แต่ต้องได้รับความยินยอมจากคู่ครองชาย ข้อยกเว้นจะได้รับเฉพาะในกรณีที่มีการข่มขืนหรือทารุณกรรมในครอบครัว หรือหากคู่ชีวิตเสียชีวิตหรือสูญหาย

ฮาสุดะเองก็รู้สึกว่าสังคมมักชอบตำหนิผู้หญิงมากกว่าช่วยเหลือพวกเขา

“แรงจูงใจของสังคมในการแสดงความเห็นอกเห็นใจหรือช่วยเหลือพวกเขา ดูเหมือนจะต่ำ หากไม่มีอยู่จริง” เขากล่าว